Rulings

الكذب: هو مخالفة الخبر للواقع، إلا أنه يوجد ما استثني من ذلك، فالتورية تخالف الواقع، والمناظرات تخالف الواقع، المناظرات التي يعقدها أهل العلم سواء كانت بين من يصح منه الكلام والمناظرة أو كانت مما لا يصح منه الكلام، كالمناظرة بين العلوم قال علم التفسير كذا وكذا وكذا ثم قال علم الحديث كذا.. كل علم يذكر فضله، هذا كلام مطابق للواقع وإلا لا…

((تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة)) كثير من الناس إذا جاء وقت الحاجة والوقت الذي يريد استغلاله في الخير للمضاعفات العظيمة، يقول: نستغل هذه المواسم، فليلة القدر نحييها، أو نحيي العشر الأواخر كلها، لا نضيع منها شيئًا، ولا نفرط…

التقوى فيها جماع الخير كله وهي وصية الله في الأولين والآخرين وهي خير ما يستفيده الإنسان كما قال أبو الدرداء -رضي الله عنه- وقيل له: إن أصحابك يقولون الشعر وأنت ما حُفظ عنك شيء فقال:

يُــــــــــــرِيــــــــــــــــدُ المَــــــــرءُ أَنْ…

من الممكن أن تؤول الرؤى قبل وقوعها، وذلك بأن تؤول ثم تظهر في الواقع على مقتضى هذا التأويل، فإذا كان المؤوِّل ماهرًا في التأويل غالبًا ما يقع كما يتأول، وهو علم له ضوابطه وقواعده، وهو علم يقبل المران والتدريب، لكن لا شك أن كون الإنسان يصرف وقته وجهده لتأويل الرؤى، وينصرف عن علم الكتاب والسنة الذي هو أهم، فلا شك أنه مفضول، نعم إذا جاء من…

كم برز من العميان؟ أئمة كبار في جميع العلوم والفنون عميان، فقتادة أكمه وُلِدَ أكمه، وغيره وغيره في العلوم الأخرى نوابغ، كم من مبصر يمر بالشجرة فتفقأ عينه أو يعلق بها شماغه وهو مبصر، بينما المعرِّي مر بموضع شجرة بعد سنين طويلة فطأطأ رأسه قيل له لماذا؟ قال هنا شجرة قالوا لا يوجد شيء فقال إن لم تجدوا الجذع فلست المعرِّي، فحفروا فوجدوا…

وصف الله قلوب الكفار بعشرة أوصاف بالختم والطبع والضيق والمرض والرين والموت والقساوة والانصراف والحميَّة والإنكار، قال في الإنكار: {قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ} [سورة النحل:22]…

لو أصيب الإنسان بمرض عادي، المرض الذي يصاب به كثير من الناس ويشفون، وهذا الذي أصيب بهذا المرض من أعظم ملوك الدنيا، أصيب بهذا المرض الذي شفي منه طبقات الناس الفقراء والمساكين والأغنياء والكبار والصغار، هذا الملك من حرصه على الشفاء أحضر جميع الأطباء على وجه الأرض، كل من عنده شيء من علم الطب أحضره، هل يستطيع أن يضمن أن يشفى من هذا المرض؟…

قول تعالى: "{فِي قُلُوبِهِم مَرَض فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضًا} الذي قرره أهل العلم أن المرض مرض معنوي، فقد يكون الكافر والمنافق من أسلم الناس قلبًا بالنسبة للعضو المعروف القلب الحسي وهو مع  ذلك من أمرضهم قلبًا من الناحية المعنوية، ولا شك أن المرض المعنوي له أثر في الحسي،…

قال تعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّار} [سورة النساء:145] يعني تحت الكفار، وأبو طالب عم النبي -عليه…

المذهب العقدي بالنسبة للجلالين فقد سلكا مسلك التأويل لكثير من الصفات التي يؤولها الأشاعرة، من الأمثلة على ذلك: {إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ} [(210) سورة البقرة]…

المسند يطلق ويراد به الكتاب الذي تروى فيه الأحاديث بالأسانيد، فالبخاري الجامع الصحيح المسند؛ لأنه تروى فيه الأحاديث بالأسانيد. والاصطلاح الذي استقر عليه أهل العلم أن المسند ما رتبت فيه الأحاديث على مسانيد الصحابة، كمسند أحمد.

وأشار الخطيب البغدادي في ترجمة…

"إذا" لا تجزم اللفظ وإن كان فيها جزم بالمعنى، بخلاف "إن" فهي تجزم اللفظ ولكنها من حيث المعنى لا جزم فيها، ولذا يقول القائل:

أَنَـــا إِنْ شَكَــكَـتُ وَجَــدْتُـــمُــونِـــي جَــازِمًا       وَإِذَا جَــــزَمْـــتُ فَــــإِنَّــنِــــي لَـــمْ أَجْــــزمِ…

أكثر الله -سبحانه وتعالى- في كتابه المبين من ضرب الأمثال، والفائدة منها أنها تؤثر في القلوب ما لا يؤثره وصف الشيء في نفسه وذلك لأن الغرض من المثل تشبيه الخفي بالجلي والغائب بالشاهد فيتأكد الوقوف على ماهيته ويصير الحس مطابقًا للعقل وذلك في نهاية الإيضاح، ألا ترى أنه -سبحانه وتعالى- لما ضرب المثل للضعف ببيت العنكبوت كان ذلك أبلغ في تقرير…