مسألة كفر من ترك صيام رمضان

الصيام عبادة من أعظم العبادات، وفريضة مِن أوجب الفرائض، بل ركن من أركان الإسلام إجماعًا، من جحد وجوبه كفر اتفاقًا، ومن اعترف بوجوبه -أعني صيام شهر رمضان- لكنه لم يصم كسلًا وتفريطًا فقد قيل بكفره، وهي رواية في مذهب الإمام أحمد، وقول معروف عند بعض أصحاب مالك -رحم الله الجميع-، وهو قول مشهور، ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في رواية عن الإمام أحمد في كفر تارك الأركان العملية [مجموع الفتاوى (7/302)]؛ لأن من لم يتلفظ بالشهادتين فليس بمسلم، ولم يدخل في الإسلام أصلًا؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله» [البخاري (25)، ومسلم (22)].

كفر تارك الصلاة هو المفتى به، وهو المرجح عند شيوخنا، وأما بقية الأركان: الزكاة، والصيام، والحج، فجماهير أهل العلم على عدم كفر تاركها إذا اعترف بوجوبها، وإن كان القول بكفره كالصلاة قولًا معروفًا في مذهب أحمد، وعند أصحاب مالك -رحمهما الله-.

Read also

Постановление относительно поднятия рук во время такбира аль-ихрам
Сдержанность имама Малика в отношении издания фетв
Вопрос совмещения разных намерений в одном поклонении
Мусульманину запрещено убивать своего брата-мусульманина, даже если его станут принуждать к этому
Обязательность праздничной молитвы по мнению ханафитской правовой школы и мнению шейха Ислама Ибн Теймии
Нововведения, которые имеют место в такбир аль-ихрам (произнесение слов «Аллах Велик» в начале молитвы)
Проявление смелости в издании фатв может быть иногда поощряемым, а иногда порицаемым
Выстаивание всей ночи в молитве и пример пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в этом
Молитва за тем, с кем молящийся расходится в отношении постановлений, касающихся молитвы
Поднимание рук после выпрямления из первого ташахуда и причина, по которой это не упоминается в сокращённых источниках школы ханбалитского толка