Rulings

القنوات عُمُوماً وما تَبُثُّهُ من سُمُومْ من شَهَواتْ وشُبُهاتْ؛ لا شكَّ أنَّها كَارِثَة ومُصِيبة وفِتْنَةٍ عُظْمَى دَخَلَتْ البُيُوتْ بغَيْرِ اسْتِئذانْ، ولا شكَّ أنَّ مَنْ يُمَكِّنْ مَنْ تَحْتَ يَدِهِ لِمُشَاهَدَتِها أنَّهُ جَانٍ، خَائِنْ للأَمَانة، فلا يَجُوزُ بِحَال النَّظَر إلى هذهِ القنوات، لا للشَّخص نفسِهِ ولا لِمَنْ تحتَ يَدِهِ، ولو قال عن نَفْسِهِ إنَّهُ يَمْلِكْ، وأنَّهُ يكتفي…

يقول: ما رأيُكَ في لَعْنِ المُعَيَّنْ أو الكافر؟

المُعَيَّنْ من المُسْلِمين، لا يَجُوزُ لَعْنُهُ، ولو لُعِنَ جِنْسُهُ، ولو جَاءَ النَّصُّ بِلَعْنِ جِنْسِهِ، ((لَعَنَ اللهُ السَّارِقْ))،  ((إنَّ الله لَعَنَ في الخَمْرَة)) ثُمَّ عَدَّهُمْ: ((شَارِبَها،…

حديث مُطرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير، عن أبيه، مُطرِّف بن عبد الله سَيِّدٌ جليل من ساداتْ التَّابعين، وأبُوهُ صحابي، يقولُ: ((رأيتُ رسُول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- يُصلِّي وفي صَدْرِهِ أَزِيزٌ كأزِيزِ المِرْجَلْ)) القِدْر إذا كان على النَّار وهو يَفُور، مع الأسف إنَّ هذا يكاد أنْ يكون ممَّا انْدَرَسْ، حتَّى مع الأسف الشَّديد منْ بعض طُلاَّب العلم، ولا…

((وكان يكرهُ النَّوم قَبْلَها والحديثَ بعدها)) يعني بعد صلاة العشاء، ومع الأسَف أنَّهُ لا يَطِيبْ الوقت عند غالِب النَّاس إلاَّ بعد صلاة العشاء، وتَجِدْ الإنْسَانْ في وَقْتِهِ كله يتثاءب العَصر والظُّهُر المغرب يَتَثَاءبْ، إنْ صَلَّى العِشَاء طَار النُّوم! وتَفَرَّغَ النَّاسْ لأعْمَالِهِمْ وأَشْغَالِهِم،…

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما-، قال: قال لي رسُول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((يا عبد الله!)) يعني يا عبد الله بن عمرو  يُخاطِبُهُ ((لا تَكُن مثل فُلان كان يقُومُ من الليل، فترك قيام الليل)) [مُتَّفقٌ عليه]، وهذا يدُلُّ على أهميَّة قيام الليل، وفضل قيام الليل، ويدل أيضاً على فضل المُداومة…

((يُصلِّي أربعاً فلا تسأل عن حُسْنِهِنّ وطُولِهِنّ)) ما يحتاج أنْ تسأل عن حُسْنِهِنّ وطُولِهِنّ مَشْهُور! لا يُسْأَلْ عنهم، أو لا  تسأل عن حُسْنِهِنّ وطُولِهِنّ؛ لأنَّني لا أستطيع أنْ أَصِفْ هذا الحُسْن وهذا الطُّول، لا أستطيع حقيقةً أو لأنَّك ومثلك لا يحتمل مثل هذا الوصف؛ لأنَّ بعض النَّاس ينظر إلى النَّاس…

الاسْتِسْقَاء طَلَبْ السُّقْيَا، عندَ تَأَخُّر المَطَرْ، وحُصُول القَحْطْ والجَدْبْ، يُشْرَع للمُسْلِمينْ أنْ يَخْرُجُوا؛ لِيَطْلُبُوا من الله -جلَّ وعلا- أنْ يَسْقِيَهُمْ، يُشْرَعْ لهُم ذلك؛ لكنْ الاسْتِسْقَاء طَلَب ودُعاءْ؛ فليَحْرِصْ كُلّ مُسلِم؛ أنْ يكُون مُجَاب الدَّعْوَة؛ لِيَنْكَشِفَ ما بِهِ، أمَّا أنْ يُزَاوِلْ المَعاصِي والمُنْكَرَاتْ، وتَكْثُرُ عندَهُ موانِعْ قبُول الدُّعاء،…

((فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ اَلتَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنَى)) وهُو اليوم الثَّامِنْ مِنْ ذِي الحِجَّة، يُسمُّونَهُ يوم التَّرْوِيَة؛ لأنَّهُم يَتَرَوَّوْنَ فيهِ ويَتَزَوَّدُونَ من المَاء؛ لأنَّ المَشَاعِر ليسَ فيها مَاء، ((تَوَجَّهُوا إِلَى مِنَى، فَأهَلُّوا بالحَج))…

((وخيرُ الدُّعاء دُعاءُ يومِ عَرَفة، وأفضلُ ما قلت أنا والنَّبيُّونَ من قبلي لا إله إلاَّ الله وَحْدَهُ لا شريكَ لهُ)) فَيَحْرِص الإنسان على اسْتِغلال هذا اليوم، لا سِيَّما عَشِيَّة عَرَفة، ويَتَعَرَّض لِنَفَحات الله في هذا المكان، وفي هذا الزَّمان، ويُوجد بين المُسلِمين، وقد يُوجد من بين طُلاَّب العلم مَنْ…

عن أبي قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري -رضي الله تعالى عنهُ- أنَّ رسُول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- سُئل عن صوم يوم عرفة فقال: ((يُكفِّر السَّنة الماضية والباقية)) يُكفِّر سنتين الماضية والباقية ((وسُئل عن صوم يوم عاشُوراء فقال: يُكفِّر السَّنة الماضية)) فصومُ يوم عرفة أفضل من صيام يوم عاشُوراء؛ لأنَّهُ يُكفِّر سنتين، كونُهُ…

حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: "استأذنت سودة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلة المزدلفة أن تدفع قبله، وكانت ثبطة" الأصل في الثبط: البطيء الحركة، وفي الصحيح: "وكانت ثبطة ثقيلة" وهنا يقول "وكانت ثبطة" تعني ثقيلة، ولا شك أن الثقل سبب لبطء الحركة، فكونها ثبطة سببه أنها كانت ثقيلة، ومعروف أن الثقل في البدن سواء كان بسبب الزيادة في الوزن أو بسبب الإرهاق، أو بسبب المرض، أو كبر السن كل هذا…

النبي -عليه الصلاة والسلام- رمى الجمرة يوم النحر ضحىً؛ لأنه مكث عند المشعر حتى أسفر جداً، وطلعت عليه الشمس وهو في الطريق إلى منى، ووصل إلى الجمرة في وقت الضحى فرماها، وأما بعد ذلك في أيام التشريق فالرمي يكون بعد الزوال؛ فالنبي -عليه الصلاة والسلام- رمى بعد الزوال، وقال: ((خذوا عني مناسككم)) وكانوا يتحينون الزوال فدل على أنه لا يجوز الرمي قبل الزوال، كانوا…

وعن أنس -رضي الله عنه- قال: "قَدِمَ رسُول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- المَدِينة ولهُم يَوْمَان يَلْعَبُون فيهما, فَقَال: ((قَدْ أَبْدَلَكُم الله بِهِمَا خَيْراً مِنْهُما, يَوم الأضْحَى ويوم الفِطْر)) أخرجهُ أبو داود والنسائي بإسنادٍ صحيح.

النبي -عليه الصَّلاة والسَّلام- لمَّا قدم المدينة وجدهم يلعبُون في يومين…

((والحج المَبْرُور ليسَ لهُ جَزاء إلاَّ الجَنَّة)) الحج المَبْرُور يقولُ أهل العلم هو الذِّي لا يُخَالِطُهُ إِثْم، ومنهم من يَرى الحج المَبْرُور هو المَقْبُول.. طيب وما يُدْريك عن القبول؟! قال هناك علامات وأمَارات للقبُول، أنْ تكون حال الإنسان بعد العِبادة أفْضَل منْ حَالِهِ قَبْلَها، هذا مُؤَشِّر إلى أنَّ…