Rulings

يقول الله جل جلاله عن القرآن: {بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ} [الشعراء: 195]، مفهوم الآية: ليس فيه من غير لغة العرب شيء، وأهل العلم يجمعون…

حديث: «عرفة كلها موقف، وارفعوا عن بطن عرنة» [مسلم (1218) دون قوله: «وارفعوا»، وابن ماجه (3012)، ومالك في الموطأ (869)، وأحمد (16751) وابن حبان (3854…

تكبيرة الإحرام ركن من أركان الصلاة عند جمهور أهل العلم، وعند الحنفية شرط من شروط الصلاة وليست بركن.

نحن نتفق مع الحنفية وغيرهم أن الشروط لا بد من توافرها لصحة الصلاة، وكذلك الأركان، وهذه الشروط لا تسقط عمدًا ولا سهوًا، وكذلك الأركان.

ورد في النفخ في الصور قوله تعالى: {وَيَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ ‌فَفَزِعَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ} [النمل: 87]، وهذه…

من مواضع رفع اليدين عند التكبير، إذا قام من الركعتين إلى الثالثة بعد التشهد.

وهذا يقول به الشافعية، ودليلهم ما خرجه البخاري من حديث ابن عمر مرفوعًا، وهو صحيح لا إشكال فيه.

…

أجمع أهل العلم على أن البسملة ليست آية في أول سورة التوبة، وأنها بعض آية في سورة النمل، واختلفوا فيما عدا ذلك على أقوال، فمن أهل العلم مَن يرى أن البسملة آية من كل سورة من سور القرآن بما في ذلك الفاتحة، وهذا مذهب الشافعي.

ومنهم مَن يرى أنها ليست آية في أي…

«القرء» لفظ مشترك بين الحيض والطهر، فالحنابلة والحنفية يقولون: «المراد الحيض»، والمالكية والشافعية يقولون: «المراد الطهر»…

بعض العلماء يرى استحباب الخروج من الخلاف، فإذا قال عالم: هذا الأمر محرم، وقال آخر: جائز، يقول: اترك هذا العمل خروجًا من الخلاف، وكثيرًا ما يعللون: بأن حكم هذه المسألة كذا؛ خروجًا من الخلاف، فهل الخروج من الخلاف دليل من الأدلة؟

نقول: لا، لكن قد يترك العالم…

الخلاف المذموم سبب لرفع البركات الأخروية والدنيوية، وفي حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يخبر بليلة القدر، فتلاحى رجلان من المسلمين فقال: «إني خرجت لأخبركم بليلة القدر، وإنه تلاحى فلان وفلان،…

الخلاف المذموم في الشرع هو ما وصفه سبحانه بقوله: {وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ} [البقرة: 213]…

يُشرَع في الصلاة جَعْلُ كفِّ اليد اليمنى على اليسرى فَوْقَ الصَّدْرِ وهذه الهيئة تكون في القيام الذي قبل الركوع أثناء قراءة الفاتحة وما معها، وتكون في القيام الذي بعد الركوع كذلك.

والحكمة من هذه الهيئة: أنها مناسِبة لِمُثول العبد الضعيف بين يدي الجبار؛…

الحياء لا يأتي إلا بخيرٍ، وجاء في الحديث الصحيح: «إنَّ مما أدْرَكَ النَّاسَ مِن كلامِ النُّبُوَّةِ الأُولى: إذا لم تَسْتَحِ فاصْنعْ ما شِئْتَ» [البخاري (3484)]…

جاء عن عمر رضي الله عنه أنه قال في صلاة التراويح: «نعم البدعة هذه» [البخاري (2010)]، وبعض الشرّاح ممن عاشوا في بعض البيئات المتأثرة…

شنع ابن أبي ذئب على مالك بسبب رأيه في خيار المجلس، وقال: ينبغي أن يستتاب مالك، فإن تاب وإلا ضربت عنقه؛ لأن تأويله للخبر ضعيف، وهذه من ابن أبي ذئب خشونة غير محمودة؛ فمالك -رحمه الله- متأول، وله أدلة أخرى يقوي بها قوله، ويرى أن معنى الحديث معارض بأدلة أخرى، وهو إمام من أئمة المسلمين، نجم السنن وإمام دار الهجرة، ومع الأسف وجد من يناقش…

عن أبي هريرة رضي الله عنه: «من سئل عن علم فكتمه، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار» [أحمد (8533)، وأبو داود (365)، وابن ماجه (261)، والحاكم (345)]…

الجَهْرُ بالقراءة في صلاة الفجْرِ، وصلاة الجُمُعة، وصلاة العيدين، والاستسقاء، وفي الركعتين الأُولَيَيْنِ من صلاة المغرب والعشاء، والإسرارُ بالقراءة في الظهر، والعصر، وفي الثالثة من المغرب، والأخيرتين من العشاء، كل هذه سنن، ومعنى السُّنِّيَّة في حالتَيِ الجهر والإسرار: أنه لو جهر في السِّريَّة أو أسر في الجهرية أحيانًا فصلاته صحيحة،…

اليوم الأبواب مفتوحة لرؤية وسماع ما يحرم حتى الشرك الأكبر، وباتت قنوات السحر تشاهَد في بيوت عوام المسلمين وتسمع.

شر مستطير لا بد من أن يقف المسلم منه وقفة حازمة، ويقي نفسه، ومن ولّاه الله أمرهم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ…

كم أتمنى أن يُحفّظ الأطفال منظومة الزمزمي ونظائرها من المنظومات، مثل «سلم الوصول إلى علم الأصول»، …

يقول الله -جل وعلا-: {قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا} [الشمس: 9]، والتزكية هنا هي: التطهير والتنمية والزيادة فيما يقرب إلى الله -جل وعلا-، فإن…

في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ» [مسلم (1218)]،…